国家博物馆之古代中国基本陈列:夏商西周时期的青铜与玉石

时间:2021-11-27 00:12

本文摘要:经由一周的整理,大王又给大家准备了一期相当精彩的“古代中国基本陈列展”。根据展览的顺序,今天就给大家说一说处于古代早期国家形成与开端生长阶段的夏、商、西周时期吧!当你走希望览,驻足凝思于夏、商、周时期的文物时,那些硕大无比的青铜器,艰涩难明的篆刻铭文,见证了几多文明的形成,凝固了几多斑驳的影象。在这一时期内得以强化并逐渐完善的王权统治、到达巅峰的青铜铸造、以及较为富厚的文字资料,无一不在向我们展示着其时所泛起的政治、经济与文化面目。

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经由一周的整理,大王又给大家准备了一期相当精彩的“古代中国基本陈列展”。根据展览的顺序,今天就给大家说一说处于古代早期国家形成与开端生长阶段的夏、商、西周时期吧!当你走希望览,驻足凝思于夏、商、周时期的文物时,那些硕大无比的青铜器,艰涩难明的篆刻铭文,见证了几多文明的形成,凝固了几多斑驳的影象。在这一时期内得以强化并逐渐完善的王权统治、到达巅峰的青铜铸造、以及较为富厚的文字资料,无一不在向我们展示着其时所泛起的政治、经济与文化面目。

换句话来说,西周的形成与建设,推进了礼制、品级秩序的生长历程,对今后中国古代社会的生长发生了深远的影响。好了,这一时段的历史配景就先给大家先容到这里,接下来,让我们一起看看隐藏在国宝之下的故事吧!夏诵读历史,我们总能准确地说出“夏、商、周”等朝代,虽然经由一系列的考证,夏朝确实存在过,可是与夏朝有关的资料却是少之又少。考古学家所发现的直接和夏朝相关的文字记载,也都是从西周时期所纪录的文字资料中翻译而来。

经由多年的考察与考证,考古学家们大致确定了偃师二里头遗址和豫西地域的“龙山文化”对探寻夏朝的生长历程具有重要的参考价值。譬如,这次在展馆中展出的铜爵、玉钺等等。

铜爵,二里头文化通长14.5cm、高13.5cm、重0.75kg,1984年河南偃师县二里头出土这件在二里头遗址出土的“铜爵”是现在所知中国历史上泛起最早的青铜容器。此青铜器的器流、尾较长,平底、镂空鋬,三足呈西锥状,且器壁较薄,器表粗拙,无纹饰,属于早期青铜器的特征。

玉钺,二里头文化长11.3厘米、刃宽7厘米,1974年河南省偃师县二里头出土石磬,二里头文化长66.8厘米,宽28.6厘米,孔径6厘米,1974年山西省夏县东下冯出土商商朝(约公元前1600年-公元前1046年),是夏朝之后有同时期文字直接纪录的第一个朝代,也是中国古代历史历程中的第二个朝代。换句话来说,商朝见证了夏朝的死亡,但惋惜的是,在已出土的文物中,并没有找到任何与夏朝有关的资料。在各种历史书中,我们相识到商汤在位期间广施仁政,鼎力大举生长农业和手工业,促进了私有制度的进一步完成。可以说,商朝的建设不仅大大促进了生产力的生长,也使得古代文明的进步获得了庞大的转机。

说完时代配景,再来聊一聊谁人时期的青铜器吧!我国古代青铜器的壮盛时期包罗夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间长达一千六百年之久。曾长时间被冠以“司母戊”青铜鼎的“后母戊”青铜鼎,浇铸的不仅是青铜时代的印记,也是历史的影象。这一时期的青铜器主要分为武器、杂器、礼器和乐器。

其中,乐器和礼器大多用于宗庙祭祀等运动。礼器被赋予一定的神圣性,广泛适用于繁文缛节的礼仪中。

值得一提的是,大多出土的与礼器、乐器有关的青铜器,其铸造工艺都甚是精致。“后母戊”青铜方鼎传河南安阳武馆村出土“后母戊”青铜方鼎,商王武丁时期“妇好”青铜鸮尊,商王武丁时期高45.9厘米、口长径16.4厘米,1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土“妇好”青铜鸮尊“妇好”青铜鸮尊的器物造型设计生动传神,构想巧妙,鸮鸟的双足与尾部组成了三个稳定的支点。整件青铜器不仅装饰绮丽,纹样繁多,也是迄今为止发现最早的鸟形酒尊。

盠青铜驹尊,商朝中期1955年陕西眉县李村出土盠青铜驹尊铭文“后母辛”青铜觥,商后期(约公元前14世纪-前11世纪)高36cm,长46cm,1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓“子龙”青铜鼎,商后期(约公元前14世纪-前11世纪)传20世纪20年月河南辉县出土“子龙”青铜鼎铭文“子龙”青铜鼎因器内壁入口处铸有铭文“子龙”二字而得名。整个青铜鼎造型雄伟、精致,是中国青铜铸造技术的经典之作。龙虎纹青铜尊,商·淮夷高50.5厘米,口径44.9厘米,足径24厘米, 重26.2千克,1957年安徽阜南月儿河出土龙虎纹青铜尊(局部)龙虎纹青铜尊器肩部有三条活龙活现的曲身龙纹,腹部则以云雷纹做装饰,并饰有三组虎饰人纹。值得一提的是,“后母戊”鼎的器耳上与龙虎纹青铜尊上均有“老虎吃人”的图案,该图案是商代青铜器常用的装饰图案。

四羊青铜方尊,商后期(约公元前14世纪-前11世纪)1938年湖南宁乡出土四羊青铜方尊(局部)许多人应该对历史书中“四羊青铜方尊”的印象极为深刻,那引人注目的装饰,雄浑朴重又不失典雅的造型设计,向我们展示着谁人时代的辉煌。方尊以肩部四角的卷角羊头最为显眼,也因此而得名。或许,你会好奇“四羊青铜方尊”作为礼器,为什么会选择羊作为器身上的装饰呢?那是因为,在古代,羊在祭祀礼仪中的职位仅次于牛,统治者希冀获得上天的眷顾,所以极为看重祭祀运动以及祭祀礼器的设计。由此可见,四羊方尊上的羊头造型,极有可能象征着作为祭品的羊。

四羊青铜方尊(局部)相信许多人都或多或少读过南派三叔的《盗墓条记》,对于泛起其中的青铜面具肯定再熟悉不外了。所以,借着此次展览,就给大家先容一下与青铜面具有关的内容吧!在古代中国和世界早期国家都形成了与面具有关的文化。这些出土于三星堆遗址中的青铜面具大多造型夸张、制作良好,其形制基底细同,都是刀眉、立眼、高鼻、阔嘴、方下巴,雄浑朴重的造型摄人心魄。

昔人认为神灵、灵魂大多借居于面具中,是神灵、权位的象征,也是与神交流的前言。青铜面具,商(约公元前16世纪-前11世纪)1986年四川广汉三星堆出土青铜人首,商(约公元前16世纪-前11世纪)1986年四川广汉三星堆出土青铜面具,商(约公元前16世纪-前11世纪)1986年四川广汉三星堆出土说完青铜。


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