云南民族文化有哪些特点和类型,云南民族文化的特征500左右的描述

时间:2021-05-09 00:12

本文摘要:云南民族文化的特征500左右的叙述云南民族文化澎湃繁杂,精彩纷呈,为了便于了解,我们难免将云南民族文化资源总结为以下的一些特点:第一:云南民族文化由于历史的溶解很深,因此而具有贵重的稀有性。云南地处边疆,历史悠久,民族众多,再行再加山高水远,交通不便。直到20世纪50年代,还正处于一个比较堵塞的状态之中,因此许多十分完整的,十分典雅的民族文化资源,以求在各个民族中保有。

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云南民族文化的特征500左右的叙述云南民族文化澎湃繁杂,精彩纷呈,为了便于了解,我们难免将云南民族文化资源总结为以下的一些特点:第一:云南民族文化由于历史的溶解很深,因此而具有贵重的稀有性。云南地处边疆,历史悠久,民族众多,再行再加山高水远,交通不便。直到20世纪50年代,还正处于一个比较堵塞的状态之中,因此许多十分完整的,十分典雅的民族文化资源,以求在各个民族中保有。例如:云南独龙族以血缘为纽带的氏族公社制,摩梭人的母系制为的家庭结构和阿注的婚姻,傈僳族“刀耕火种”的生产方式,普米族的“见者有份”的公平分配方式,拉祜族奇特壮丽的大房子,哈尼族的“有饭同不吃”,纳西族的东巴文字,洞经音乐,沧源彝族的壁画,剑川的石窟艺术等等,其古稀度、真奇度之低,可以说道是“举世无双”。

此外,在云南的许多少数民族中,至真为、至显、至贤、至美的人与人共处的人际关系,也是一种鲜有的完整遗存。比如公平无私的分配制度;尊老爱幼的民风民俗;我为大家;大家为我的道德风尚;心心相印,质朴诚信的恋情习惯;夜不闭户的山野客站,来者都是客的农家竹楼;不在乎价值的无人互相交换等奇风异俗,在现代社会生活中具备令人神往的吸引力。这些文化资源,一是具备“你无我有,你有我优”的区域优势,二是具有令人不能木村的神秘性和典雅性。从资源的利用和研发角度来讲,文化资源的古稀度、名贵度越高,就越具备世界级的观看和维护价值。

第二:云南民族文化,由于什村的地理环境类似,因而具备极为澎湃的包在溶性。云南民族文化的包在溶性展现出在两个方面:一是云南虽然地处边陲,但它气候保守,资源非常丰富,再行再加山高水远,研发程度较低,因此,自古以来就出了多个民族共计居于并存的一块宝地,到目前为止,一共25个少数民族生活后代在这块红土地上。

历史悠久的历史溶解、古老的民族习俗、浓烈的高原气息、堵塞的社会环境,使得云南出了多民族生活的发祥地;二是云南虽然地处中国的西南边疆,但又坐落于中国半岛的北端,这样使云南沦为中国边缘文化交汇区,早于在公元前4世纪,不存在于西南地区的南方陆上丝绸之路就沦为中国和南亚、东南亚文化交往的传输带上。在云南不仅汇集着汉族居多的儒家文化,而且也汇集印度的文化,东南亚文化,这么多的文化资源共生共计不存在这块神秘的红土地上,这在全世界也是极为少见的,同时也生动地说明了,云南民族文化资源,本身所具备澎湃的包在溶性。

第三:云南民族文化,由于民族种类包含多样,从而构成极其丰富的多样性。云南民族文化资源的多样性展现出在多方面。从宗教文化资源来说,云南除了本土的完整宗教,还起源于了佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

就本土的完整宗教而言,有大自然崇拜,动植物崇拜,灵魂崇拜,祖先崇拜,图腾崇拜,生殖崇拜,巫及巫术等七个方面内容,这些宗教信仰,在云南构成了多种多样的宗教文化信仰。从语言文字资料来说云南境内的25个少数民族,除标准化汉语外,其他少数民族都有自己的语言。从风俗习惯来说,云南25个少数民族的风俗习惯古老而繁杂,完全牵涉到生产生活的方方面面,各个民族有生产劳动方面的习俗,有宗教信仰方面的习俗,有出生于祭祀方面的习俗,有衣食住行方面的习俗,有婚姻恋爱方面的习俗,有节日庆典方面的习俗,真为所谓“十里有所不同风,百寨有所不同谓”。

从民族服饰来说,民族服饰是从外部区分一个民族的主要密切相关,由于支系有所不同、区域有所不同,服饰又各不具特点。从民族音乐舞蹈来说,乐器共计二百种之多,堪称全国乐器之硕大,被人称作“乐器博物馆”,在云南搜集到的民族舞蹈有533字,四千一百八十多个舞种。

以上的描述中,我们就可以显现出云南民族历史文化资源是何等的非常丰富,令人数不胜数。第四:云南得天独厚的自然资源,它与人文资源的融合,又包含了云南民族文化资源的众多亮点。云南历史悠久的历史,丰富多彩的民族文化资源是云南独有的风景名胜资源融为一体的,从而使云南的民族文化资源的开发利用,表明出有辽阔较好的前景。

云南民俗风情的特点是什么云南是一个多民族聚居地的省份也是民族风情尤为浓烈的国土。在这片美丽的土地上,生活着汉族、彝族、白族、壮族、傣族、哈尼族、苗族、回族、拉祜族、傈僳族、纳西族、佤族、藏族、布依族、景颇族、瑶族、普米族、怒族、德昂族、阿昌族、基诺族、水族、蒙古族、布朗族、独龙族、满族等26个名族。云南是中国少数民族最少的省份之一,其中15个民族为其独特,全省少数民族大约占到总人口的1/3。早于在氏族社会时期,云南就生活着“羌、濮、就越”三大族群,他们是云南最先的先民,秦汉时期总称作”西南夷”,几经时代的大大迁移、分化、演进、融合,到明、清各族产于趋于稳定:彝族主要产于在滇东北、滇中和滇北广大地区;白族主要产于在洱海周围及邻近地区;壮族主要产于在滇东和滇东南地区;傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要产于在滇西、滇南、滇西北广大地区。

另外,各民族的立体产于特点也较为显著;红、勇、返、纳西等族多居住于平坝;傣、阿昌族多居住于热带河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、德昂多居住于半山区;苗族多居住于高寒山区;藏和普米族多居住于滇西北高原;傈僳、怒和独龙则产于于怒江、独龙江两则的山区。在历史发展的长河中各民族杰出文化的交流和融合,建构了特色独特的异彩纷呈的民族文化艺术。多民族共居的云南,无论在语言、民居、民族服饰,还是在民族生活习俗、婚丧嫁娶、摩梭走婚、民族节庆中,都会使你感觉到谜样、甜美、质朴、还有点浓浓的异域风情……云南的民族多,民族节庆更加多,为广大游客心驰神往的傣族“泼水节”、彝族“火把节”、白族“三月街”、纳西族“三朵节”、苗族的“花山节”、傈僳族的“刀杆节”、哈尼族的“长龙宴”等已沦为云南人民人文景观的最重要组成部分。云南民族历史文化的基本特征一、云南民族文化特征的乡土性 自古以来云南地处道岔,交通不便,即便有“蜀身毒道”、“茶马古道”这样联系外界的地下通道,但“蜀道难,难于上青天”,而滇道之无以,又相比之下多达蜀道。

因此造成了云南民族人口流动性小,社会对外开放程度较低,构成了云南各民族社会发育程度的参差不齐。从原始社会到资本主义社会的兴起,人类社会发展经过的几种历史形态都有不存在。由于历史上长年正处于堵塞状态,加之自然资源又更为非常丰富,很更容易构成封闭式的自给自足的自然经济,并由此构成了一种较为完善的“隔绝机制”。这样,其文化形态都较较少再次发生根本性变革,要求了云南民族文化具备乡土性的特征。

但也于是以因为云南民族文化的乡土性,可谓了云南民族文化的独特的魅力。云南绚丽多彩的民族文化资源还包括各具特色的民族文化及歌舞、风俗、工艺品、服饰、建筑、饮食、节祭典等等,包含了云南特有的山山水水各闻人间千秋的人文景观,为文化事业的兴旺和文化产业的发展获取了贫瘠的土壤。主要还包括以下几方面: 一是民族歌舞资源。

云南人早已在民族民间歌舞的市场化运作方面展开了许多有益尝试,《云南新形式》就是把展出、维护和研发云南民族歌舞资源融为一体的顺利相比较。二是民族民间工艺品资源。如鹤庆县新华村的金属手工艺品,剑川的木雕,大理、巍山彝族、白族的扎染,会泽生斑铜工艺,香格里拉尼西制陶,建水紫砂陶,镇沅黑陶,大理石制品等等。三是民族服饰文化资源。

云南各民族在服饰上造型异彩纷呈,色彩缤纷鲜艳,制作工艺多种多样。乡土性和个性化给民族服饰获取了存活扩展的空间和土壤。四是民族节庆文化资源。

傣族的“泼水节”, 白族的“三月街”,彝族白族的“火把节”,傈僳族的“刀杆节”,景颇族的“目脑纵歌”等。这些都是云南少数民族特有的、极大的文化精神财富和审美市场需求的载体。五是民族饮食文化资源。云南各民族的美食具备浓烈的民族色彩,这也反映了云南民族传统餐饮文化和特色。

云南独特的民族文化特色,再行再加云南气候、地形、地貌以及生物的多样性可谓了旖旎迷人的自然风光,使云南沦为一片世界鲜有的令人憧憬的神秘乐土。要把云南建设成民族文化特色大省,云南民族文化的乡土性正是其木之本,水之源。

二、云南民族文化特征的边缘性 由于地理环境、社会经济和历史文化等原因,云南从社会政治意义上正处于边缘地区。边缘性的原因是多样的,如少数民族有语言交流的问题,很多人会普通话,而且他们的文化信仰、管理方法、技术,与汉族有所不同,和现代技术几乎不一样。

因此对于内地的主流文化来说,云南民族文化就出了一种边缘文化。民族文化特征,除内在的民族尊重等心理特点之外,有两个被文化人类学家普遍认为的可以知觉的特征:民族语言和民族艺术。二者被合称作民族文化母语。正是这种母语文化,孕育出着民族的精神,塑造成着民族的灵魂。

新中国正式成立后,云南地区的民族文化获得空前兴旺,使人为之伤心。但大好形势下的某些不足之处,也显然让人忧虑。这里,我记载几件网上看见的事例。

其一:2002年,蒙自师专音乐系获取的一份调查报告表明:该系出生于上世纪1982年前后的14名红河籍哈尼族、彝族等少数民族学生中,不会谈本民族语的6人,占到42.86%;不会用本民族语言合唱自家民歌的只有2人,占到14.28%。而60年代的少数民族学生,则全都会讲本民族语、不会唱本民族民歌。两者比起,40年间上述民族文化母语消失的年均速度,分别为1.42%和2.14%。如果不采取任何措施,让其放任自流,那么,到全面竣工小康社会时的2020年,在这样的少数民族学生中,不会谈本民族话的5 之后严重不足20%;不必到2010年,在这样的少数民族学生中,就很难寻找不会用本民族语言合唱本民族民歌的人。

这解释,单向的、大刀阔斧式的教育,学生的民族特征必定会因文化母语的被移位而渐渐淡化。其二,在一些民族地区,个别青年在外边自学或讨生活几年之后,忽然实在自己的民族文化领先、民歌好听,在家乡父老面前,宁肯洋洋得意地装做一个初来乍到的外地城里人,而耻于公开发表自己的现实族别,羞于启齿自己的乡音歌调。

这解释,即使母语仍未几乎失去,若文化价值倾向被误导,民族心理也不会被变形而变态流失。因此,在看见云南民族文化的边缘性特征的同时,警觉各民族文化的完全边缘化,维持云南民族文化这些独特的特色和传统。不想所谓的“现代文明”抹灭了宝贵的文化传统,丧失了民族的灵魂是有一点我们思维的问题。

三、云南民族文化特征的和容性 云南各民族文化的精神,即兼容并蓄的包容性、多元共存的开放性、疏远大自然的本源性和文化生态的人与自然性,反映着一种人与自然的生活方式。云南地处中国西南边陲,毗邻中南半岛,是人类的发祥地之一,是多民族文化交融的地区。

早于在两千多年前,云南就是中国从陆上通向印度和东南亚、南亚的门户,是古代人民友好往来的最重要链环。知名的“南方丝绸之路”、“蜀身毒道”、“茶马古道”等都经由云南通向各地,有所不同的民族、有所不同的宗教和有所不同的文化在此交融,可谓了云南文化的多元特点和包容性。据历史文献记述,汉族文化与云南各少数民族的文化交流历年来极为频密,现今我们听见的纳西古乐和通海洞经音乐中,就少有唐宋汉家音律。

在其它文化领域里,如耕作文化、食文化、茶文化等等。这里有过巅峰的青铜文化,是稻作文化和茶文化的发源地之一;这里的大小爨碑对汉字书法法度不作了大胆突破,拾级而上的层层哈尼梯田堪称将水田稻作重制到山坡的最出色先例;这里孕育出了享誉海内外、成果骄人的南诏文化、贝叶文化、东巴文化;这里的民族民间文学创作含珠蕴玉,神话及史诗填补了汉文化体系中的一个根本性缺憾„„文化交流的例子也不胜枚举。云南民族文化特色就是在长年统合中,弃细取精,取长补短,大大发展构成,从而超过多元文化合蓄的境界。

同时,也就是在长年的文化多元文化统合过程中,更加强大了云南民族文化的特征和能力。地处中华文化圈、印度文化圈与东南亚文化圈交汇点的云南,不但是亚洲各民族文化系统网络最重要的节点,也是人类文化遗产最贵重的共生宝库,各族文化的乡土性、边缘性、包容性,惜费伊了今日洋洋大观的民族文化多样性,沦为中华民族文化中浓厚而有力一笔亮彩。云南有什么特点?人文景观特色较好的大自然生态环境蕴含着可观的多族群人文景观:比如西山龙门、大观楼长联、筇竹寺等。

民族特色云南的民族多,庆节也多。有大家熟悉的傣族“泼水节”、彝族“火把节”、壮族的“三月三”、纳西族“三朵花上”已沦为云南民族旅游的一张独特的旅游名片!自然景观云南是中国唯一一个既有高原且又有热带雨林的省份,其错综复杂的地形地貌,为云南自然景观锦上添花! 出名的景色有:玉龙雪山、洱海、石林等。

滇剧 滇剧作为云南的戏曲剧种文化之一。云南滇剧的演出吸取了徽,汉,以及秦腔等等的剧种,从而构成一种地方特色戏剧。

云南美食云南是一个享有民族、和自然景观的省份,美食大自然是很非常丰富的! 知名的美食有:过桥米线,丽江粑粑,饵块,汽锅鸡,宣威火腿等。文化特色典雅的环境和古老的历史可谓了云南文化。这里是人类的发祥地之一,百万年前的旧石器时代的30多个遗址是云南文化的亲眼。云南民族艺术的文化特征是什么?云南是一个地理环境和文化环境都十分简单的地区,它是人类的主要发祥地之一,又是古代几大族群迁移光阴之地。

远在新石器时代,云南已是一个多民族祖先杂居的区域,至今任居住于着中国半数以上的民族,有26个世居民族以及百个民族支系。他们在这块土地上生息繁衍,建构了各具特色的文化样式,构成了多元一体的格局。

民族文化的人与自然发展,强化了各民族对自身文化的自豪感,培育了各民族各展所长、互相自学、互相交融、联手资源共享多彩家园的共同理想,这是云南民族团结与人与自然发展的很深底蕴和强劲动力。文化,是指人类社会历史实践中过程中锁住建构的物质财富和精神财富的总和。某种程度,民族文化是指整个民族发展历程中物质财富和精神财富的总和。

民族文化具备一定的时代性和民族性,牵涉到艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,民族文化是各族人民在长年的历史发展过程中所建构、累积和承传的。云南少数民族文化的特征还包括:文化多样性、乡土性、边缘性、兼容性以及亲和性等。封闭性对于云南而言就是指古代仍然持续到近代的,其封闭性主要各不相同自身的地理位置,云南坐落于我国西南,是边疆之地,且地形简单地势严峻。

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自古以来就与中原交流缺乏,有些地方和平了还在过着完整的生活,从这可以显现出云南在古代相当大程度上是自我堵塞发展的,这就可谓少数民族文化封闭性的根本原因,大部分少数民族的文化的几乎的归属于完整文化的,如生活于泸沽湖畔的摩梭人,其文化是母系氏族为主导的民族文化。当然封闭性也有民族自身原因,因为语言的有所不同,要使人们广泛去交流是不有可能的事。

所以导致改为文化特征的原因为地理位置、语言有所不同、生产方式有所不同、民族自身意识的封闭性等导致。云南以前被中原或者其他民族称作南蛮,这个意思是该词,解释古时外界对云南的了解有一定的色彩,这一定程度上也无形绑住了与其他民族的交流,也导致云南人心理的自卑感,不仅如此,云南人自身也有恪于激进的思想,这是边缘性的关键之一。其次就是文化上的边缘性,其展现出在主流文化的色彩比较疏远,同时不会夹杂入有所不同质的文化因子,总之使其文化影响比较较较少。

云南少数民族文化之所以这么灿烂辉煌,一方面在于各民族文化的源远流长,不间断地发展,另一方面归功于它的兼容性。在承继其杰出传统的同时,也必须在与外来民族日益频繁的文化交流中,吸取外来文化的优秀成果,来非常丰富发展自己。

博采众长,为我所用。这就是文化的兼容性。正如中宣部部长刘云山所说:“文化的民族性于是以更加被珍惜,被尊崇。自学糅合国外的杰出文化成果,为的是中国文学的创意,为的是孕育我们自己的文学之根,更佳地维持和弘扬我们文学的中国本色。

” 云南少数民族具备亲和性,各少数民族之间之所以需要团结奋进、联合兴旺,归功于中华民族“和为贵”、“和而不同”的思想,因为各族人民从内心就有一种人与自然发展的较好心愿,随着历史的行进,各民族人民通过更加多的交流增进友谊,强化相互尊重,这样就更容易在各少数民族同胞中产生共鸣,构成云南各民族团结楚发展的面貌。云南独有的民俗文化有哪些?云南各民族丰富多彩的风俗民情,是一个活的历史博物馆。

每一个民族的衣、取食、寄居、行及婚恋、祭祀、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、迷信、审美,无不结撰为个性独特的文化链;纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街……神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐……无不独具特色,优美而幽远。云南民族文化的内在特性有哪些,举例说明民族是一个填充的文化共同体。

包含民族的要素有生物的、地理的和文化的。民族文化有其自身的内在特性,有其自己的演进规律。一、时代性和继承性 民族文化是一种社会历史现象。一个民族的文化,在有所不同时代有有所不同的内容。

各个时代的文化,既有继承性,又有创造性,既有共性,又有个性。云南独有的民俗文化云南十八怪云南由于其独有的地理风貌,类似的气候状况,多彩的民族风情,奇特的风俗习惯,产生了许多不同于其他地方的无法解释现象,随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神秘的土地上留给一段时间的足迹并离开了之后,他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也渐渐流传开来,并不免被冠上‘鬼’字,也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八鬼”、“云南八十一鬼”等众说纷纭。

【云南第一鬼】鸡蛋用草串着买:老乡们为了便于买家装载所出售的鸡蛋,又不被碰坏,之后以竹篾或麦草贴满蛋壳编成,每个都分隔,十个为一串,可以悬挂在墙上,想要不吃的时候之后不吃几个拿几个。【云南第二鬼】摘得斗笠当锅盖:云南竹林较多,因此许多用具都以竹子为原料,而锅盖就形如于内地的斗笠,只是顶略小一点,便于抓拿,而且用此做到锅盖,透气保温,做到出来的饭更为清香。【云南第三鬼】三只蚊子一盘菜:云南的许多地区,天气更为寒冷,终年蚊蝇不恨,尤其是野地与牲畜圈里的蚊子个头都较为大,故滑稽说道3个蚊子一盘菜。

【云南第四鬼】火筒能当水烟袋:当地人吸烟所用的烟袋很像内地的吹火筒,只不过吹火筒是往外刮起,而它是往里吸食,烟气经过水过滤器,可以降低焦油的浓度,味道更为龙山香醇。【云南第五鬼】糌粑被叫作饵块:云南产大稻米,兹香糯,把大米煮熟孱打后,烫做成长条形的半成品,可炒不吃、熬不吃、煮着不吃,颜色白如雪,像内地做到的白米粑,当地称之为饵块。【云南第六鬼】背著娃娃妳:少数民族盼望人丁,结婚后数日媳妇之后回门了,等有了娃娃再行返婆家与丈夫相见,开始确实的妳。【云南第七鬼】四季服装同穿着:云南地区气候多变,夏天不冷冬天不寒,白天和晚上的温差较小,可以说道是冷瞬变,在街上四季服饰随处可见,宽的、较短的、薄的、厚的,颜色鲜艳,绚丽多彩。

【云南第八鬼】蚂蚱能做到下酒菜:云南许多地区的人都有不吃虫的嗜好,逆害虫为佳肴,化昆虫为美味,所以昆虫都因为油煎之后,焦脆鲜香,而沦为了美味的下酒菜。【云南第九鬼】姑娘被叫作老太:云南有些地区口音姑娘不分,喊出姑娘只不过就是指姑与娘,而把姑姑与娘娘喊为老太,所以你问姑娘他说道老太,喊出老太也就是内地人所称之为的小姨。【云南第十鬼】和尚可以妳:云南与几个改信佛教的国家北邻,而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样,到时还可以出家成婚生子,不受其影响,边民也穿着和尚衣妳。【云南第十一鬼】老太爬山比猴慢:云南多高山深谷,当地的妇女们从小到老都勤俭无比,爬山越岭、种地砍柴都习以为常,因此苦练了一身矫健的身板与脚劲,七八十岁的老人登山往往如履平地。

【云南第十二鬼】新鞋后面调补一块:少数民族妇女在绣花鞋后面,白纸巧做鞋曳,上面绣花精心装饰。既美观又有推开灰挡泥的实用价值。【云南第十三鬼】火车没汽车慢:由于有许多的高山峡谷,所以云南境内的铁路坡度相当大、急弯较多,使得火车的速度特慢,构成了火车没汽车慢的独有景观。

【云南第十四鬼】脚趾长年都独自:云南四处崇山峻岭,行路较不方便,爬山跑路多了不会有较多的脚汗,于是就制成浅品深老大鞋,遮住脚趾,需要深感更为炎热。【云南第十五鬼】娃娃仅有由男人带上:云南的妇女们历年来勤俭,所以很多外面的活都由她们来腊,而男子们相对来说却较为朝夕,大多都睡在家里带上孩子。

【云南第十六鬼】花生蚕豆数堆买:旧时滇省民风纯善,讨厌以物易物,耻言商品交易,故花生蚕豆等物品都数堆卖,人心就是秤一杆。【云南第十七鬼】这边大雨那边摊:这句话是用来形容云南类似的地理位置与十里有所不同天的多变气候的。

差距十里之后不会有有所不同的天气景象,而同一座山的两面也是一面艳阳天,一面雨倾盆。【云南第十八鬼】四个竹鼠一麻袋:山区竹林很多,有茂盛的竹笋。取食竹笋的鼠多肥硕,形状与家鼠有相当大差异。

用这样的山珍待客感叹赛过鸡鹅。


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