小时候课本里被吹嘘的历史人物,厥后酿成了坏人,颠覆了我的认知

时间:2021-04-27 00:12

本文摘要:世人皆传,三岁看到老,有本事的人,从小便能够展现出纷歧样的天赋。古代的王侯将相,身后一定有一段非同寻常的履历,或展现出与众差别的天赋。 李清照、苏轼、辛弃疾等人,无不是年幼成名,发展为谁人时代声名赫赫的人物。但这并不是一个永恒的纪律,因为高开低走的人生亦颇为常见,要否则又如何会有“伤仲永”存在。在儿时的课本中,我们学到诸多经典的故事与事迹,成为了埋在我们心中一颗小小的种子,悄悄的着花与效果。

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世人皆传,三岁看到老,有本事的人,从小便能够展现出纷歧样的天赋。古代的王侯将相,身后一定有一段非同寻常的履历,或展现出与众差别的天赋。

李清照、苏轼、辛弃疾等人,无不是年幼成名,发展为谁人时代声名赫赫的人物。但这并不是一个永恒的纪律,因为高开低走的人生亦颇为常见,要否则又如何会有“伤仲永”存在。在儿时的课本中,我们学到诸多经典的故事与事迹,成为了埋在我们心中一颗小小的种子,悄悄的着花与效果。

他们的事迹成为了我们的模范,但我们其时也仅仅是相识到这些,评判一个历史人物的准则是多方面的,对于一个事物的评判亦是多方面的。那些泛起在我们课本中,被奉为经典的历史人物,长大之后竟也酿成了坏人,颠覆了我对于他们的认知。我们在学习知识时,一直承袭的原则即是“择其善者而从之,其不善者而改之”,因此,将他们选入课本也并无不妥。

那下面来看下,这些人缘何成为了颠覆认知的存在?盗亦有道,少年凿壁偷光,长大专地盗土提到匡衡,让人首先想到的即是“凿壁偷光”。匡衡家里穷,到了晚上没有钱点油灯,于是他便将墙壁凿了一个洞,光便通过墙洞映照过来。

匡衡是幸运的,他或许凿开的是邻人书房的墙壁,如果要是凿开卧室的墙壁,他或许便没有心思念书了。“凿壁偷光”是为了学习,被世人所接受,但细细想来,匡衡从小时候便养成了“薅羊毛”的习惯。为了自己的便利,不惜破坏墙壁,借着邻人家的灯光来学习。在本质上来讲,这就是一种占小自制的行为,但这种爱学习的精神,值得我们学习。

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少年匡衡少年偷光,成年后占地,从小树立一个正确的价值观对一小我私家的发展尤为重要。匡衡年轻时发愤念书,他才学出众,成为汉元帝的左膀右臂。匡衡被汉元帝封为安乐侯,这位身世草根的人,终于也走上了人生的巅峰。

但在他骨子里,“薅羊毛”的习惯依旧存在,即便他已经有了31万亩的封地,依旧使用职务之便扩充了4万亩。被汉元帝查出之后,他最终以“专地盗土”的罪名被贬为庶民。少年偷光,成年偷土,匡衡的迷失,在于价值观的迷失,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,小自制不要贪,无论何时,也要讲原则,守住底线。

孔融少年让梨,成年让孝中华文化讲求谦让与和善,孔融让梨传为范例。梨也代表着利益,孔融能够将梨让给自己的哥哥与弟弟,展现出自己漂亮且和善的一面,为世人传为范例。近年来总有一些人以成年人的视角,在看孔融让梨的这个事情。

在孩子的眼中,他仅仅就是想把自己的梨让给哥哥和弟弟,自身格式便在这里。可成年人偏偏站在利益为重的角度上来分析孔融的作为,孔融的双标行为,无疑是为自己换取了怙恃的喜爱,但在五行中,他伤害了自己哥哥的利益。因为孔融的懂事,对比他哥哥不如弟弟,孔融仅仅是将自己的梨与弟弟的梨换了一下,便换取了怙恃的喜爱与赞赏,堪称“心机boy”。

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孔融晚年间提出“怙恃无恩论”,他认为”孩子只不外是父亲情欲下的产物,而母亲则是装子女的瓦罐,当出生之后,子女便与怙恃脱离了关系“。东汉时期极其注重孝道,这与他一直以来推崇的孝道相背离,这也给了曹操杀害他的理由。孔融的一番言论,让他最终死于”不孝“,这让许多人开始怀疑少年孔融让梨的作为,认为他从小就是一个”心机boy“。在我看来,孩子的眼睛是清澈且透明的,小孔融的作为,我更相信是他出自心田而为之。

李绅,悯农与啃农无关“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,李绅,作为一个如此体谅黎民种植不易的人,谁又能想到,当官之后,他成了有名的贪官。李绅在当官前,切实体会到了民间的痛苦。

但款项会使人堕落,而且政界之中,身不由己,李绅迷失了自己。有一句话说得好,没钱还能凑在世活,有钱就得烧坏了。李绅没能坚守住良心,堕落在款项与享受之中。他治下的黎民民生凋敝,冤假错案不停,黎民为了求生,只得纷纷出逃。

李绅最终被朝廷定为“酷吏”,处以“削绅三官,子孙不得仕”处罚,留给世人无限唏嘘。后记从这几个典型人物的堕落可知,“不忘初心”不是一句话,“树立正确的价值观”也不是一句话。

如果能在少年时树立正确的价值观,摒弃“薅羊毛”的思想,坚守住自己的良心,一定效果不会是这样。对于我们来说,我们依旧本着“择其善者而从之”的思想来看待这些历史人物,便足够了。


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